HATA By BataktiveUmpasa & PepatahPantun adat, doa berkat (pasu-pasu), ndung-dungen Karo, limbaga Simalungun, hata sisia Mandailing, dan uppasa Pakpak lengkap dengan makna serta Aksara Batak.
Bantu lestarikan perbendaharaan sastra tutur Batak beserta maknanya dalam Bahasa Indonesia untuk generasi perantau muda.
“Bintang na rumiris, ombun na sumorop.”
“Anak pe riris, boru pe torop.”
Artinya: Bintang yang berderet rapi, embun yang turun merata. Semoga kelak dikaruniai banyak anak laki-laki maupun anak perempuan yang hidup rukun dan sejahtera.
Penggunaan: Diucapkan pihak Hula-hula atau orang tua kepada pengantin saat pesta pernikahan (Ulaon Unjuk) sebagai doa keturunan.
“Dakka ni arirang, peak di tonga onan.”
“Badan muna na so jadi sirang, tondimu marsigomgoman.”
Artinya: Dahan pohon rumbia terletak di tengah pasar. Semoga raga kalian berdua tidak akan pernah terpisahkan, dan jiwa kalian senantiasa saling merangkul dan melindungi.
Penggunaan: Doa restu pernikahan agar rumah tangga pengantin langgeng sehati sejiwa hingga akhir hayat.
“Giring-giring ma tu gosta-gosta, tu boras ni sikkoru.”
“Sai tibu ma hamu mangiring-iring, huhut mangompa-ompa anak dohot boru.”
Artinya: Lonceng kecil bergema diiringi beras sikkoru (pengharapan). Semoga kalian segera menimang dan menggendong putra maupun putri.
Penggunaan: Diucapkan pada prosesi mangulosi pengantin (pasu-pasu perkawinan) untuk mendoakan cepat memperoleh momongan.
“Ruma ijuk tu ruma gorga.”
“Sai tubu ma anakmuna na bisuk, dohot borumuna na lambok marroha.”
Artinya: Dari rumah beratap ijuk menuju rumah adat berukir gorga yang megah. Semoga lahir anak laki-lakimu yang bijaksana serta anak perempuanmu yang lembut budi pekertinya.
Penggunaan: Doa bagi pengantin agar taraf hidup meningkat dan dikaruniai keturunan yang berakhlak mulia.
“Sahat-sahat ni solu, sahat ma tu labuan.”
“Sahat ma hamu leleng mangolu, jala sai didongani Tuhan.”
Artinya: Sampailah perahu dengan selamat berlabuh di pelabuhan. Semoga kalian panjang umur dalam menjalani kehidupan rumah tangga dan senantiasa disertai Tuhan.
Penggunaan: Umpasa penutup doa yang sangat populer pada penutupan acara adat pernikahan maupun syukuran keluarga.
“Bagot na marhalto ma na tubu di robean.”
“Horas ma hamu na manjalo, lam martamba-tamba ma nang pasu-pasuan.”
Artinya: Pohon enau berbuah kolang-kaling yang tumbuh subur di lereng bukit. Selamat berbahagia bagi kalian yang menerima restu, kiranya berkat Tuhan semakin bertambah.
Penggunaan: Sering diucapkan saat penyerahan ulos hela / ulos herbang atau saat menerima berkat adat.
“Urat ni pogei purba, toras hayu ampuspus.”
“Sayur nasiam matua, horas anak ipupus.”
Artinya: Akar jahe dari sebelah timur sekuat teras kayu ampuspus. Semoga kalian berdua panjang umur hingga usia senja dan diberkati dalam membesarkan keturunan.
Penggunaan: Umpasa Simalungun saat pesta adat perkawinan (horja marunjuk) sebagai doa umur panjang dan keturunan.
“Matawari sipukul siwah, Deleng Sinabun mbue kertahna.”
“Sadawari kena la kuidah, timbang setahun kuakap dekahna.”
Artinya: Matahari pukul sembilan bersinar terang, Gunung Sinabung rimbun hijauannya. Sehari saja dirimu tak kulihat, rasanya bagai setahun lamanya.
Penggunaan: Ndung-dungen romantis khas pemuda-pemudi Karo (mudamudi / erdemu bayu) untuk mengungkapkan rindu dan ketulusan cinta.
“Tangki jala walang, galinggang jala garage.”
“Sai tubu ma anak partahi jala ulubalang, dohot boru parmas jala pareme.”
Artinya: Tumbuhan tangki, walang, galinggang, dan garage yang subur. Semoga kelak menjadi putra yang bijak bermusyawarah sekaligus pemberani, serta putri yang membawa kemakmuran dan kelimpahan rezeki.
Penggunaan: Diucapkan pada acara menyambut kelahiran bayi (Mangharoan / Tardidi) atau pembaptisan anak.
“Di ruma ma pongki, bahulbahul pansalongan.”
“Di ruma ma tondi, sai ro ma pansamotan.”
Artinya: Di dalam rumah tersimpan bakul dan lumbung penampung padi. Semoga roh ketenangan bersemayam di rumah ini, dan rezeki pun senantiasa mengalir datang.
Penggunaan: Umpasa syukuran kelahiran anak maupun pindah rumah agar keluarga tenteram dan berkecukupan.
“Tiur ma songon ari, rondang ma songon bulan.”
“Tumpahon ni Amanta Debata, di anak na gabe siulubalang.”
Artinya: Terang benderang bagaikan siang hari, bersinar lembut bagaikan rembulan purnama. Kiranya diberkati Tuhan sang anak agar tumbuh menjadi pelita dan pelindung keluarga.
Penggunaan: Doa bagi bayi yang baru lahir maupun anak yang sedang berulang tahun agar hidupnya terang dan membahagiakan.
“Eme sitamba tua, parlinggoman ni siborok.”
“Debata do na martua, horas ma hita diparorot.”
Artinya: Padi penambah berkah menjadi tempat bernaung si berudu. Tuhan Yang Mahamulia-lah sumber segala tuah, semoga kita sekalian selalu sehat dan dipelihara-Nya.
Penggunaan: Umpasa klasik saat menaburkan boras sipir ni tondi di kepala anak atau keluarga sebagai tanda pemeliharaan Tuhan.
“Tubu ma hariara di holangholang ni huta.”
“Sai tubu ma anak dohot boru na marsangap jala martua.”
Artinya: Tumbuhlah pohon beringin yang teduh di tengah-tengah perkampungan. Semoga lahir anak laki-laki dan perempuan yang terhormat, berwibawa, dan penuh berkah.
Penggunaan: Umpasa dalam upacara pemberkatan anak maupun peresmian keluarga baru.
“Tubu ma simarlasuna, lata ni tobu di holangholangna.”
“Sai hot ma jabunta on di batuna, jala togu di hajongjonganna.”
Artinya: Tumbuh tanaman simarlasuna berselang tunas tebu yang manis. Semoga rumah ini kokoh tertanam di atas fondasi batunya dan teguh berdiri melindungi penghuninya.
Penggunaan: Khusus diucapkan saat syukuran memasuki rumah baru (Mangompoi / Mamongoti Jabu).
“Marmutik ma tabutabu dompak mata ni ari.”
“Gok ma jolma di jabu, jala gok uang ma lamari.”
Artinya: Berkuncup manis buah labu menghadap sinar matahari pagi. Semoga rumah ini senantiasa ramai penuh sukacita keluarga dan penuh berkah rezeki di dalam lemari.
Penggunaan: Umpasa penuh sukacita dalam acara syukuran rumah baru dan tahun baru (Bona Taon).
“Duru ni hauma panuanan ni sanggesangge.”
“Sahat ma hamu saurmatua mangingani jabunta on huhut horas jala gabe.”
Artinya: Di tepian sawah tempat menanam serai wangi yang harum. Semoga kalian menghuni rumah ini hingga usia lanjut (saurmatua) dalam keadaan sehat, tenteram, dan sejahtera.
Penggunaan: Doa Hula-hula dan kerabat saat memberkati rumah tangga di kediaman yang baru.
“Rimbur ni pakkat tu rimbur ni hotang.”
“Sai tudia pe hamu mangalakka, sai tusima hamu dapot pansamotan.”
Artinya: Rimbun pucuk pakkat menjalar hingga rimbun rotan di hutan. Ke mana pun langkah kaki kalian menuju, kiranya di sanalah pintu rezeki dan keberhasilan terbuka lebar.
Penggunaan: Doa restu untuk pembukaan usaha baru, promosi jabatan, maupun pelepasan anggota keluarga merantau.
“Bona ni pinasa hasakkotan ni jomuran.”
“Tung aha pe dijama hamu, sai tong ma dalan ni pasu-pasuan.”
Artinya: Pohon nangka di kampung halaman tempat menyampirkan jemuran kain. Apa pun karya dan usaha yang disentuh tanganmu, semoga senantiasa menjadi jalan berkat bagi sesama.
Penggunaan: Doa pasu-pasu untuk kesuksesan pekerjaan, syukuran kelulusan, atau acara syukuran keluarga.
“Ompu Raja di jolo, martungkot siala gundi.”
“Adat na uli na pinungka ni ompunta, sai tong ma taulahon sian bagas ni tondi.”
Artinya: Para leluhur yang berjalan di depan bertongkatkan kayu siala gundi. Adat luhur yang diwariskan nenek moyang kiranya terus kita jalankan dengan ketulusan batin.
Penggunaan: Pembuka kata pengantar (hata huhuasi) dalam rapat adat dan musyawarah keluarga besar.
“Aek godang tu aek laut.”
“Dos ni roha do sibahen na saut.”
Artinya: Air sungai yang besar bermuara menyatu ke samudra luas. Kesepakatan dan kesehatian hati (gotong royong) itulah yang mewujudkan keberhasilan segala rencana.
Penggunaan: Pepatah paling terkenal tentang musyawarah mufakat, persatuan keluarga, dan kerja sama tim.
“Pantun do hangoluan,”
“tois do hamagoan.”
Artinya: Kesantunan, tata krama, dan rasa hormat adalah sumber kehidupan serta keselamatan; sedangkan keangkuhan dan ketidaksopanan mendatangkan celaka dan kerugian.
Penggunaan: Nasihat abadi orang tua Batak kepada generasi muda sebelum merantau atau memulai pergaulan sosial.
“Hotang binebebebe, hotang pinulospulos.”
“Unang iba mandele, ai godang do tudostudos.”
Artinya: Rotan yang dianyam rapi dan dililit berputar-putar erat. Jangan pernah berputus asa menghadapi cobaan hidup, sebab banyak teladan keteguhan yang telah melewatinya.
Penggunaan: Umpasa penguatan semangat dan penghiburan bagi yang sedang ditimpa ujian berat atau kedukaan.
“Ramba ni Sipoholon, marduhut-duhut sitata.”
“Las ni roha dohot sitaonon, sude do i sian Amanta Debata.”
Artinya: Belukar di Sipoholon ditumbuhi rumput hijau sitata. Sukacita maupun duka cita kehidupan, semuanya berada dalam rengkuhan dan ketetapan Tuhan Yang Mahakuasa.
Penggunaan: Diucapkan pada upacara adat penghiburan duka (Mangapuli) untuk menenangkan hati keluarga yang berduka.
“Dolok ni Simalungun ma tu dolok ni Simamora.”
“Sai salpu ma angka na lungun, hatop ma ro si las ni roha.”
Artinya: Dari bukit Simalungun memandang bukit Simamora. Kiranya segala kesedihan dan kepedihan segera berlalu, dan lekaslah datang hari-hari penuh sukacita.
Penggunaan: Doa penghiburan adat agar keluarga yang ditinggalkan diberi pengharapan baru.
“Baris-baris ni gaja di rura Pangaloan.”
“Molo marsuru raja, dae so oloan.”
Artinya: Barisan gajah yang gagah berjalan seirama di lembah Pangaloan. Apabila pemimpin/orang tua memberi amanah yang bijak, pantang rasanya untuk tidak ditaati.
Penggunaan: Pesan ketaatan pada hukum adat, tanggung jawab terhadap amanah, dan loyalitas dalam komunitas.
“Poltak bulan tula, binsar mata ni ari.”
“Unang lupa di bona ni pinasa, nang pe dao di tano parjalangan i.”
Artinya: Bulan purnama terbit disusul fajar matahari pagi. Jangan pernah melupakan kampung halaman dan asal-usul leluhurmu, sejauh apa pun engkau merantau.
Penggunaan: Petuah pelepasan anak rantau (Parjalang) agar tetap rendah hati dan mencintai tanah kelahirannya.
“Sampuran di Sigala-gala, mamolus sian Panyabungan.”
“Ringgas mada di waktu sikola, anso sonang di hari kemudian.”
Artinya: Air terjun di Sigala-gala mengalir melewati Panyabungan. Tekun dan rajinlah menuntut ilmu selagi muda di bangku sekolah, agar kelak hidup senang dan bermartabat.
Penggunaan: Pantun nasihat pendidikan (hata sipaingot) masyarakat Mandailing & Angkola kepada anak-anak muda.
“Somba marhula-hula,”
“manat mardongan tubu,”
“elek marboru.”
Artinya: Hormat dan takzim kepada pihak pemberi istri (Hula-hula), bijaksana dan berhati-hati menjaga kerukunan dengan kerabat semarga (Dongan Tubu), serta lemah lembut mengayomi pihak penerima putri (Boru).
Penggunaan: Tiga sendi utama etika pergaulan dan tata upacara adat seluruh masyarakat Batak.
“Molo tinallik hulinghuling, tarida do holiholi.”
“Molo dung adong dongan sabutuha, ndang tarbahen so marroha.”
Artinya: Jika kulit disayat maka tampaklah tulang yang menopang di dalam. Bila menghadapi saudara sekandung/semarga, mustahil kita tidak saling menaruh kepedulian.
Penggunaan: Mengingatkan pentingnya solidaritas dongan sabutuha dalam susah maupun senang.
“Bulung baringin ikuraken tobu, itaruhken ku kuta Tiga Binanga.”
“Tongtong kita megati ngerana Kalimbubu, tuah ras sangkep nggeluh lit i bas gelahna.”
Artinya: Daun beringin dirangkai bersama tebu dibawa menuju kampung Tiga Binanga. Senantiasa bertutur santunlah kepada Kalimbubu, agar tuah dan kelengkapan hidup (Sangkep Nggeluh) menyertai kita.
Penggunaan: Ndung-dungen Karo yang menekankan kehormatan kepada Kalimbubu dalam tatanan Rakut Sitelu.
“Mehamat man Kalimbubu,”
“metenget man Sembuyak,”
“ngkelengi man Anak Beru.”
Artinya: Menghormati pihak Kalimbubu (pemberi istri), cermat dan penuh tenggang rasa terhadap Sembuyak/Senina (saudara semarga), serta menyayangi pihak Anak Beru (penerima putri).
Penggunaan: Pedoman tutur sapa dan tata krama adat dalam setiap kerja adat suku Batak Karo.
“Urat ni gatap tano, rongging marsiranggoman.”
“Age pe padao-dao, tonditai tong marsigomgoman.”
Artinya: Akar rerumputan di tanah saling berjalin menopang erat. Meskipun raga kita berjauhan di perantauan, jiwa dan batin kita tetap saling merangkul dan mendoakan.
Penggunaan: Limbaga persaudaraan masyarakat Simalungun saat perpisahan atau reuni kerabat perantauan.
“Ia bagod i nakkih, ilambung ni sampuran.”
“Ia jaman on jaman canggih, ulang lupa hubani Tuhan.”
Artinya: Pohon enau dipanjat di samping air terjun yang deras. Sekalipun zaman kini serba modern dan canggih, jangan pernah melupakan Tuhan dan jati diri luhur.
Penggunaan: Umpasa kontemporer Simalungun untuk mengingatkan keseimbangan kemajuan teknologi dan iman.
“Halambir ni sindamak, ikuhur dop ibola.”
“Sinaha pe nini halak, ulang lupa bani horja.”
Artinya: Kelapa dari Sindamak dikukur setelah dibelah dua. Apa pun kesibukan dan komentar orang di luar sana, jangan pernah melupakan gotong royong adat istiadat (horja).
Penggunaan: Seruan menjaga kekompakan Tolu Sahundulan saat melaksanakan pesta adat Simalungun.
“Pantun do hangoluan,”
“tebe do hamatean.”
“Maradat tu Mora, Kahanggi, dohot Anak Boru.”
Artinya: Kesantunan adalah sumber kehidupan yang mulia, keangkuhan membawa kehancuran; jaga sopan santun kepada Mora, Kahanggi, dan Anak Boru.
Penggunaan: Semboyan etika markobar (sidang adat bermartabat) masyarakat Mandailing & Angkola.
“Tuppak simerpara, ruah-ruah dahan parira.”
“Menupak Tuhan Debata, njuah-njuah kita karina.”
Artinya: Berkat kesuburan di para-para rumah melimpah hingga dahan petai. Dengan restu dan pertolongan Tuhan Yang Maha Kuasa, kiranya kita semua senantiasa sehat, aman, dan sejahtera (njuah-njuah).
Penggunaan: Uppasa pembuka atau penutup doa keselamatan dalam acara adat masyarakat Pakpak Dairi.
“Sada mo nina lubang ni sige, sada mamo mahan ngerit-ngeriten.”
“Sai mersada mo kita karina, nalako ki pe maju sukunta en.”
Artinya: Bagaikan satu pijakan tangga tempat melangkah naik bersama-sama. Semoga kita sekalian senantiasa bersatu hati membangun kemajuan bersama.
Penggunaan: Uppama Pakpak tentang persatuan dan semangat gotong royong dalam Sulang Silima.